St Guinefort: Jak se tento pes stal svatým

V průběhu historie lidé uctívali některé docela zajímavé místní a neoficiální světce, takže není žádným překvapením, že psi byli spojováni se svatostí. Máme svatého Assisiho, který uměl mluvit s vlky. Svatý Roch, patron psů a milovníků psů, měl věrného psa, který ho prý vyléčil z moru. Svatý Kryštof Cynocefalus měl prý ve skutečnosti hlavu psa a je takto zobrazován na ikonách z Ruska a Řecka. To je pravděpodobně způsobeno špatným přepisem slova Cananeus (což znamená z Kanaánu) do canineus (psí).

psí dělič tlap





Svatý Guinefort z 13. století byl však doslova pes (konkrétně chrt) a patron dětí. Jeho svátek se slaví 22. srpna.

náklady na neviditelný plot

Příběh tohoto světce je známý a byl také připisován různým věrným psům v průběhu historie – jako je pes ze 13. století jménem Gelert, který bránil dítě před vlkem (který je údajně pohřben ve vesnici Beddgeler ve Walesu ). Podobné motivy se vyskytují v Ezopovy bajky , viktoriánský příběh Jocka z Bushveldu a Disneyho Dáma a tulák .



Pokud jde o chrta Guineforta, vypráví se, že ho šlechtic nechal v dětském pokoji se svým malým synem. Když se muž vrátil, kolébka byla převrácená a dítě zmizelo. Pes přejel s krví na tlamě. Šlechtic unáhleně usoudil, že pes napadl jeho syna. Vytasil meč a zabil Guineforta. Teprve poté, co byl pes zabit, našel muž své dítě živé a zdravé pod převráceným pelíškem, vedle těla smrtelně jedovatého hada, kterého Guinefort zabil, aby dítě ochránil. Šlechtic svého činu litoval, vzal psa, zahrabal ho do studny a zasypal kamením.

Později byla v Guinefortu zřízena svatyně, kde byl údajně zakopán pes, a děti tam byly přiváženy, aby byly imunní vůči nemocem nebo aby byly uzdraveny různými rituály, jako je přecházení nahých dětí mezi kmeny stromů.

Historici říkají, že psí světec Guinefort přijal jméno po jakémkoli dřívějším lidském světci stejného jména, o kterém je však známo jen velmi málo, kromě toho, že byl popraven zastřelením mnoha šípy. Není jasné, jak se proměnil v chrta, ale takové zmatky a proměny nejsou v historii svatých neobvyklé. Příběh psa Gelerta (viz výše) je podobně spojen s poustevníkem velšského světce (člověka) ze sedmého století stejného jména. Někteří historici se domnívají, že psí světec Guinefort mohl být krycím příběhem pro použití pohanské léčebné studny.



Katolickou církev každopádně Guinefort nebavil. V roce 1262 požadoval inkvizitor Etienne de Bourbon, aby byly ostatky psa spáleny a svatyně a okolní stromy byly zcela zničeny. Církev nařídila, že každému, kdo přijde na místo bývalé svatyně, bude všechen jeho majetek zabaven a prodán. Navzdory této hrozbě svatyně nadále přijímala tajné návštěvníky – někteří historici tvrdí, že svatyně byla využívána až do 19. století, dokonce až do 30. let 20. století.

Mezi lidmi rezonuje příběh o věrném psovi, jehož statečné chování je tak tragicky nepochopeno. Pro francouzské rolníky, kteří stále podléhali rozmaru šlechty, to mohlo představovat něco hlubokého o tom, jaké to je žít ve službách lidí, kteří ne vždy používají ten nejlepší úsudek. Svět, kde práva a postavení šlechtického chrta byly často mnohem vyšší než práva a postavení lidského rolníka.

A dokonce i inkvizitor Etienne de Bourbon napsal, že šlechticův osud byl výsledkem božské vůle – poté, co muž nespravedlivě zabil svého Greyhounda, našel své panství proměněné v poušť. Takže když Etienne de Bourbon uvažoval o kacířství psího světce, rozhodně se zdálo, že nespravedlivé zabití dobrého psa považuje za chování, které může spravedlivý Bůh potrestat.

Sarabský pes

Přečtěte si další příběhy o slavných psech v historii:


Obsah